【羽衣】
羽衣は上本町の北にある三町合併の組織です。
東舩馬町、北本町、本町の三町です。
昔は三町それぞれ祭車を持っていましたが、東舩馬町と北本町は明治26年に合併参加を始め、大正9年には二町合併の現祭車を新造しました。
（東舩馬町先代祭車 現四日市市富田西町祭車）
二町合併時代は二町（東舩馬町北本町）の頭文字をそれぞれ取って、“東”“北”の文字を山形提燈に掲げていました。
（北本町先代祭車 現川越町豊田一色祭車）
本町（中本町）は祭車を戦災焼失し、昭和21～22年は上本町と合併して参加した事もありましたが、上本町単独で祭車を再建したからでしょうか、昭和23年のみ単独参加、その翌年より東舩馬町北本町と合併する道を選びました。
（中本町先々代祭車 現いなべ市員弁町松之木祭車）
（中本町先々代祭車 現いなべ市員弁町松之木祭車）
現在の祭車は大正9年 佐藤新六作の一段台輪水引幕胴幕型祭車で、熱田神宮の御用材を用いて造られました。
大正12年、羽衣の題材で高村光雲により彫刻が彫られます。
（三角彫刻 松に羽衣(うい)）
高村光雲と言えば、東京上野恩賜公園の西郷隆盛像の製作者としても有名です。
また、智恵子抄で有名な詩人・高村光太郎は高村光雲の長男です。
昭和32年に本町が祭車再建を断念し、東北との正式合併を行いました。
本町祭車の再建積立資金を昭和43年に天幕、水引幕、胴幕の新調へ充てて名実共に仲間入りを果たします。
祭車意匠に合わせて天幕を羽衣天女、胴幕を三保の松原としました。
俗説かもしれませんが、三保の松原の“三保”は『“三”つの町が上手に“保”てるよう』に願ったとも聞きました。
俗説かもしれませんが、三保の松原の“三保”は『“三”つの町が上手に“保”てるよう』に願ったとも聞きました。
そんな三町は昭和50年、羽衣連と称してスタートします。
呼び名として“羽衣”が定着した昨今、正式名称も連を取り『羽衣』として現在に至ります。
錺金具には、プラチナや銀が使われています。
この祭車も戦前から錺金具が付いていましたが、上本町とは違い金具供出に出したため戦後はほとんど錺金具の無いままでした。
その後何度かに分け、再度錺金具が製作されました。
製作は京都の秦蔵六が代々行っています。
祭車庫は町内に無いため、叩出の朝に町内に祭車を曳き込み、山おろしに蔵へ戻って行きます。
備品など、全て蔵から町内宿に運んでくるので大変でしょう。
羽衣祭車は高さなどの比率が良く、均整の取れた祭車です。
小縁場板の前にある照明も特徴的で、子供の頃から私はこれが好きでした
ただ、大正14年に山本翠松により塗られた漆は既に限界を迎えています。
祭車の締め直しも含めた塗り替えを行えば、戦後再建の祭車たちに負けない素晴しさが見られる事でしょう。
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